Este artículo tiene como objetivo ubicar a la bioética en la aparente incertidumbre de la reflexión subjetiva sobre la terminación de la guerra y pone en evidencia la terminación de conflictos armados internos que venían de la guerra fría, que se han terminado por la vía de la negociación mediante acuerdos negociados, sin desconocer la agudización de otros. La reflexión sobre los conflictos incluye la importancia de la resolución pacífica, mediante el diálogo y la negociación ante la imposibilidad de imponer condiciones de un parte sobre la otra, por la vía militar. Se presentan algunas reflexiones sobre la macroconflictividad, la guerra y la negociación como expresión de una forma racional y dialogada para su terminación que debe tener como punto de partida la búsqueda de un consenso acerca de la vida y la existencia «buena» en condiciones contextuales específicas, entre partes que se identifiquen como amigos, extraños o indiferentes morales, lo cual involucra a la bioética.
The concept of human being can be approached from different points of view: natural, political, legal and social, and from different philosophical perspectives, such as the post- and trans-humanism. Each development has generated tensions that reveal a bio-conflict managed by violence, in which biocide and genocide is committed on human and nonhuman species. The self-declared supremacy of Homo sapiens in their capacity as human beings and over other species has described genocide as only possible towards a human being, and has left on the sidelines and without liability for post-humane for the management of bio-conflict, expressed as genocide committed in the twentieth century on non-human beings. ; El concepto de ser humano puede ser abordado desde diferentes puntos de vista: natural, político, jurídicoy social, y desde diferentes perspectivas filosóficas, como las del post- y el transhumanismo. Cada una deellas ha generado en su desarrollo tensiones que revelan una bioconflictividad gestionada por la violencia,en la cual se han cometido biocidios y genocidios sobre especies humanas y no humanas. La supremacíaautodeclarada del Homo Sapiens en su condición de persona humana y sobre otras especies, ha enfocadoel genocidio como una conducta solo posible sobre seres humanos, y ha deja al margen y sin ningunaresponsabilidad al poshomine por la gestión de la bioconflictividad expresada en genocidios cometidos enel siglo XX sobre otros seres no humanos. ; O conceito de ser humano pode ser abordado a partir de diferentes pontos de vista: natural, político, jurídico e social, e a partir de diferentes perspectivas filosóficas, como as do pós e transumanismo. Cada uma delas gerou, em seu desenvolvimento, tensões que revelam um bi conflito administrado pela violência, no qual foram cometidos biocídios e genocídios de espécies humanas e não humanas. A supremacia autodeclarada do Homo sapiens em sua condição de pessoa humana e sobre outras espécies descreveu o genocídio como uma conduta somente possível sobre os seres humanos e deixou o pós-humano à margem e sem nenhuma responsabilidade pela gestão do bi conflito, expresso em genocídios cometidos no século XX sobre outros seres não humanos.
El concepto de ser humano puede ser abordado desde diferentes puntos de vista: natural, político, jurídicoy social, y desde diferentes perspectivas filosóficas, como las del post- y el transhumanismo. Cada una deellas ha generado en su desarrollo tensione ; The concept of human being can be approached from different points of view: natural, political, legal and social, and from different philosophical perspectives, such as the post- and trans-humanism. Each development has generated tensions that reveal a bi
